銅鐸博物館と弥生の森歴史公園｜観光旅行は穴場と定番のベストミックス

銅鐸博物館

野洲市歴史民俗博物館と言うのが正式名称みたいですが、通称、銅鐸博物館です。
歴史民俗博物館と言っても、基本的に銅鐸の展示ばかりなのです。
野洲市の大岩山から明治から昭和に掛けて、24個もの銅鐸が出土しています。その中には、高さ134.7cm、重さ45.47kgの日本最大の巨大銅鐸もありました。つまり銅鐸の町なのです。
まあ、他の展示があまりないことも、銅鐸がなければ、展示するものがない町なのがよく分かりますね。いえいえ、銅鐸がすごいので、他のものはかすんでしまう、それほどの銅鐸ってことですね。一応、説明セーフかな？

さて、銅鐸の説明ですが、こちらもギリギリセーフか、アウトぐらいの説明になります。
銅鐸というのは、銅で出来ている、祭礼の器具か、楽器（といわれているもの）です。これが鉄であったら、錆びてボロボロになり、現代には残っていません。カウベルと言う家畜の首に付けるベルがありますが、銅鐸の先祖は4000年ぐらい前に大陸にあった、そのような用途のもの、つまりカウベルでした（らしい）。

それが縄文時代の後期、縄文時代の終わりごろに日本に伝わりました。
縄文時代は、1万5,000年前から2300年前頃までですが、銅鐸は2500年前に日本に伝わり、作られています。134.7cmのものが作られる事でも分かりますが、もはやカウベルではなくなってきます。
もちろん、説が間違っていて、大陸のカウベルとのつながりのないものかも知れませんが、とにかく牛の首に掛けるような小さなものではなく、大きなものですから、用途が基本的に不明なのですね。
ですから、楽器、祭礼の道具と言われています。

この銅鐸は、弥生時代の途中か後期で消えていきます。
そもそも縄文と弥生の線引きはしっかりと出来ないのですが、弥生時代の前半ぐらいが銅鐸の全盛期です。大まかに言うと、弥生時代が主に銅鐸の時代で、弥生以降は作られていません。
弥生時代と、次の古墳時代も明確な区切りは出来ませんが、古墳時代には銅鐸はありません。古墳時代は銅剣（銅矛）があるのみです。
古墳時代とは日本武尊の時代で、草薙の剣などがあったりしますね。古代国家が形作られてきた時代みたいです。もちろん、鉄器もあったのかも知れませんが、鉄は錆びてボロボロになり残りませんよね。ですから、銅剣や銅鏡のみが出土します。

銅鐸が祭礼のものだとすると、祭礼は権力や部族、国家、宗教に付随しますので、その辺りで日本の勢力図が変わったと言えます。銅鐸は何か隠されたような感じで発掘されるらしいので、旧勢力が攻められたときに慌てて隠したのかも知れません。慌てて隠したとすると、ご神体のようなものかもしれません。

攻めたのは、新勢力。この辺りから、今の時代、今の日本、倭の国の始まり、日本武命が邪神を平定した故事、歴史の時代で、この少し前は、日本の初代天皇の神武天皇の時代で、新勢力（やまと）と、旧勢力が混在した時代です。
日本起源は2600年とされます。まあ、この年数の正確性は当てにはなりませんが、おおよそで捉えれば、この辺りが銅鐸の旧勢力との長いせめぎ合いの時代と付合して、日本成立の歴史だったのでしょう。

銅鐸博物館のロビーにある、銅鐸の複製です。
出土したものは、緑青に覆われていて青くさび付いていますが、こちらは綺麗です。もちろん、本物も当時はこういう綺麗な銅の色をしていました。
これもかなり大きいのですが、概ね一抱えある大きさが銅鐸では普通です。
祭礼の器具や楽器と言われていますが、説明書とともに出土するものではありませんので、それとて、確証があるものではありません。

ほんと、何だと思います？
日本が国家として成立する以前に、こういうものを作っていた勢力がいたと言う事ですね。

銅鐸博物館のロビーから、各展示室の入り口を見たところです。

これ以降、展示室内は、写真撮影が禁止になっています。
中には色々な銅鐸や銅鐸のレプリカが展示してあります。
レプリカは、出土してその後地元から遺失して、中には行方不明になっているものや、また国立博物館や海外などで展示されていて、レプリカ展示になっているものなどです。
しかし、本物とレプリカが混在していますが、どちらも区別は付かないですよ。レプリカになっているものがあると言う事は、地元に止め置けない貴重なものが多かったと言う事ですね。